JOGA

Joga ir patiess apziņas absorbcijas stāvoklis, kas pārspēj visas zināšanas.
Akšjopanišada 2.3.

Joga ievada dziļas koncentrēšanās stāvoklī.
Šardatilaka 25.1

Attīstot prāta nosvērtību, pārvarot visas pasaules un ķermeņa-apziņas pretrunas, cilvēks spēj atklāt vispilnīgāko esamību, to nemainīgo, kas atrodas aiz prāta un valodas, vienīgo patiesību laicīgajā prāta, spēka un matērijas pasaulē. Šis brahmans jogā parādās nirvikalpa samadhi formā.
Mahanirvanatantra 3, 7-8

Joga ir vritti (prāta modifikācijas) kontrole.
Šandiljopanišada 1.7.24

ASANA (Poza)

Ķermenis ir jātrenē, ilgstoši turot to nekustīgā stāvoklī, bez diskomforta vai sāpju sajūtām.
Nadabindu Upanišada 3-3.1

Samadhī visas sajūtas pārstāj funkcionēt un ķermenis paliek tik nekustīgs kā koka gabals.
Nadabindu Upanišada 3-3.2

Tas, kas apguvis asanu, ir izvarējis trīs pasaules.
Trišikhibrahmanopanišada, mantru sadaļa 52

Lai attīrītu ķermeni un gūtu panākumus jogā, asana ir absolūti nepieciešama.
Radraijamalatantra, 2.24 Daļa, 38 - 39

Asana palīdz nomierināt prātu.
Tantraradžatantra 27, 59

Asanu prakse atbrīvo ķermeni no slimībām, uztur to spēcīgu un darbīgu.
Grahaijamala, 2. Daļa, 85.lpp.

Fiziskās kustības, kā tādas, nepalīdz, arī koncentrēšanās viena pati nesniedz panākumus. Cilvēks, kas kombinē koncentrēšanos ar fizisko kontroli, gūst panākumus un kļūst nemirstīgs.
Išopanišada 9 un 11

Jogam ir jāizmanto savs ķermenis kā rupjš un smalks jeb prānava (AUM) koka gabals, viņam jātrin tie viens pret otru līdz iedegas izpratnes uguns un viņš atskārst augstāko esamību.

Švetašvataropanišada 1.14

Kad jogs ir attīrījis ķermeni ar jogas uguni, viņš atbrīvojas no sabrukuma un slimībām, viņa jaunības laiks pagarinās un viņš dzīvo ilgu mūžu. Viņš sāk sajust vissmalkākās smaržas, garšas un skaņas, smalkākas kļūst viņa redze un tauste.
Švetašvataropanišada 2.12

PRĀNAJAMA (Elpošanas Kontrole)

Ir divi iemesli, kas liek prātam aizklīst: (1) Vasanas – vēlmes, ko rada slēptie jūtu iespaidi, un (2) elpošana. Tiklīdz viena no tām tiek kontrolēta, arī otra automātiski nonāk kontrolē. No šīm diviem, kā pirmā, ir jāapgūst elpošanas kontrole.
Jogakundaljupanišada 1.1 - 2

Elpošanas process rada prāta tēlus. Kad elpošana kļūst mierīga, arī prāts nomierinās.

Jogakundaljupanišada 89

Elpoošanas kontrole sekmē gan fizisko, gan garīgo attīstību.
Varahaupanišada 5.46 - 49

Kad caur nadišodhana prānajāmu tiek attīrīti nadi, prāna ar milzīgu spēku ieplūst sušumnā un prāts kļūst mierīgs.

Šandiljopanišada 1.7.9.10

Sākumā caur labo nāsi izelpo gaisu no plaušām, aizverot kreiso nāsi ar labās rokas pirkstiem. Tad ieelpo caur kreiso nāsi un aizskaiti līdz 16 - aizturi elpu, aizskaiti līdz 64 – un pēc tam izelpo caur labo nāsi, skaitot līdz 32.

Trišikhibrahmanopanišada, mantru nodaļa 95 - 98

Pānajama kontrolē prānas pulsāciju un prāts kļūst mierīgs.

Gandharvatantra