Tempļu skulptūras nedzirdamās melodijās dzied par seksa un mīlestības saldmi, par skaistumu un cilvēka ķermeņa valdzinājumu, liekot skatītājam ieslīgt patiesā transā. Sekss, skaistums, mīlestība un tīrība, viss tas savienojas Tantras dzīvesveida neskaitāmajos aspektos.
Neviens nezina cik sena ir tantra. Šī mūžsenā ekstāzes kulta pirmie minējumi ir senāki par jebkuru Indijas vai pasaules reliģiju. Tantras agrīnā attīstība ir tumsā tīta. Tantras prakses datētas jau ar pirmatnējiem laikiem. Tā aizsākās ar agrīnajiem reliģiski maģiskajiem kultiem un rituāliem, ar fiziskajiem jeb jogas vingrinājumiem.
Šakti, Māte Dieviete ar tūkstoš vārdiem un atšķirīgām formām, ir pirmatnējais kosmiskais spēks, apziņas kinētiskais aspekts. Pats Šiva atklājas caur savu sievišķo un mātišķo aspektu, Radīšanas matricu, universālo jeb visuma dzemdi.
Tantra ir Bhogas un Jogas sintēze. Tā nenoliedz ķermeņa sajūtas un tā vēlmes. Tā meklē glābiņu caur seksu un sajūtu-apmierināšanu. Tā tic sajūtu izpētei un apmierināšanai, nevis to noliegšanai. Tantra ir unikāla, tā apvieno pretstatus.
Ja Šakti vēl nav iniciēta, viņu iniciē Guru, čukstot viņai ausī īpašu mantru.
Pēc tam sākas Tarpana jeb attīrīšanās rituāls. Vieta un elementi tiek attīrīti caur mantrām un ačamanu (dzeršana nelieliem malkiem). Tad ķermeni iesvēta caur metodi ar nosaukumu Njasa. Skolnieks skaita mantras un pieskaras dažādām sava ķermeņa daļām ar rokām un pirkstiem. Tas sensibilizē visu ķermeni sadhanai.
Daudzveidība ir šarma jeb pievilcības būtība. Dažu noteiktu standarta pozu atkārtošana var padarīt tantrisko seksu mehānisku un monotonu. Pozu variācijas var izmantot, lai gūtu ieskatu jaunās Maithuna sadhanas dimensijās. Tantriskā sadhana ir ilgstošs process un tā paredz iepazīšanos ar vairākām daudzveidīgām pozām, kas pilnībā izslēdz monotoniju.
Indijas erotiskās tempļu skulptūras šajā kontekstā ir labs paraugs. Klintīs un akmenī izcirstās Mithunas ilustrē plašu savienošanās, apskāvienu un skūpstu spektru. Daži Vatsjanas minētie apskāvienu un skūpstu veidi ir minēti zemāk:
Tas ir sekss, kas visbiežāk tiek neizprasts vai pārprasts, vai saprasts nepilnīgi. Daudzi izglītoti jauni pāri vispār nezina neko par seksu un seksuālajām attiecībām. Šajā jomā ir daudz jautājumu. Cilvēki ir māņticīgi, nezinoši, viņiem ir nepareiza izpratne par seksu. Objektīva un zinātniska seksa izpratne ir viens no pašlaik aktuālākajiem jautājumiem un vajadzībām.
Tempļu skulptūras nedzirdamās melodijās dzied par seksa un mīlestības saldmi, par skaistumu un cilvēka ķermeņa valdzinājumu, liekot skatītājam ieslīgt patiesā transā. Sekss, skaistums, mīlestība un tīrība, viss tas savienojas Tantras dzīvesveida neskaitāmajos aspektos. 
Neviens nezina cik sena ir tantra. Šī mūžsenā ekstāzes kulta pirmie minējumi ir senāki par jebkuru Indijas vai pasaules reliģiju. Tantras agrīnā attīstība ir tumsā tīta. Tantras prakses datētas jau ar pirmatnējiem laikiem. Tā aizsākās ar agrīnajiem reliģiski maģiskajiem kultiem un rituāliem, ar fiziskajiem jeb jogas vingrinājumiem. 
Šakti, Māte Dieviete ar tūkstoš vārdiem un atšķirīgām formām, ir pirmatnējais kosmiskais spēks, apziņas kinētiskais aspekts. Pats Šiva atklājas caur savu sievišķo un mātišķo aspektu, Radīšanas matricu, universālo jeb visuma dzemdi. 
Tantra ir Bhogas un Jogas sintēze. Tā nenoliedz ķermeņa sajūtas un tā vēlmes. Tā meklē glābiņu caur seksu un sajūtu-apmierināšanu. Tā tic sajūtu izpētei un apmierināšanai, nevis to noliegšanai. Tantra ir unikāla, tā apvieno pretstatus. 
Ja Šakti vēl nav iniciēta, viņu iniciē Guru, čukstot viņai ausī īpašu mantru.
Daudzveidība ir šarma jeb pievilcības būtība. Dažu noteiktu standarta pozu atkārtošana var padarīt tantrisko seksu mehānisku un monotonu. Pozu variācijas var izmantot, lai gūtu ieskatu jaunās Maithuna sadhanas dimensijās. Tantriskā sadhana ir ilgstošs process un tā paredz iepazīšanos ar vairākām daudzveidīgām pozām, kas pilnībā izslēdz monotoniju. 
Indijas erotiskās tempļu skulptūras šajā kontekstā ir labs paraugs. Klintīs un akmenī izcirstās Mithunas ilustrē plašu savienošanās, apskāvienu un skūpstu spektru. Daži Vatsjanas minētie apskāvienu un skūpstu veidi ir minēti zemāk:
Tas ir sekss, kas visbiežāk tiek neizprasts vai pārprasts, vai saprasts nepilnīgi. Daudzi izglītoti jauni pāri vispār nezina neko par seksu un seksuālajām attiecībām. Šajā jomā ir daudz jautājumu. Cilvēki ir māņticīgi, nezinoši, viņiem ir nepareiza izpratne par seksu. Objektīva un zinātniska seksa izpratne ir viens no pašlaik aktuālākajiem jautājumiem un vajadzībām. 
