Daudzveidība ir šarma jeb pievilcības būtība. Dažu noteiktu standarta pozu atkārtošana var padarīt tantrisko seksu mehānisku un monotonu. Pozu variācijas var izmantot, lai gūtu ieskatu jaunās Maithuna sadhanas dimensijās. Tantriskā sadhana ir ilgstošs process un tā paredz iepazīšanos ar vairākām daudzveidīgām pozām, kas pilnībā izslēdz monotoniju. Improvizācija tantriskajā seksā ir tikpat svarīga kā sekulārā seksuālā tolerance. Tas nozīmē 'strādāt pie tā'. Nodarboties ar mīlestību bez vēršanās pie ierastām un iepriekš ieplānotām pozām.

Improvizācija ir viens no vissvarīgakajiem savstarpējā apmierinājuma un kreatīva tantriskā seksa elementiem. Sekss tantrā kļūst par visnepieciešamāko prasību. Un to var sasniegt tikai caur improvizāciju ar pozām. Pozas un pozīcijas ir vienlīdz svarīgas dzimumakta laikā. Vienkārša un ērta poza būs vislabākā. Bet izmantot vienu un to pašu pozīciju vienmēr un visur nav īpaši vēlams. Izvairieties no monotonijas un rutīnas un pielieciet pūles, lai gūtu ieskatu jaunās dimensijās arī šajā jomā. Pievienojiet patīkama pārsteiguma elementu, svaigumu un daudzveidību ikkatrā sesijā. Pzou ir ļoti daudz. Vienkārši mēģiniet un paši atrodiet pozu, kas apmierina jūs abus.

Cilvēks ar noslieci uz pāragru kulmiāciju dzimumakta laikā var izmantot apgriezto pozu un tās variācijas. Šajā pozā cilvēks guļ taisni uz savas muguras, turot kopā gurnus un kājas, sieviete šeit atrodas augšpusē. Tikai atcerieties, ka atkārtota noteiktu pozīciju izmantošana arī var padarīt to pliekanu un ieviest rutīnu. Ieviesiet pārsteiguma elementu ikreiz, kad vien iespējams. Lai jūsu laulības dzīve ir ilgs un pastāvīgs medusmēnesis. Savaldziniet un iegūstiet savu dāmu virtuvē vai vannas istabā, ģērbtuvē, dārzā, uz jumta, noliktavā vai jebkurā citā vietā, sekojiet, lai svešas acis jūs neredz un, lai jūs esat divi vien.
Mainot pozas, mainiet arī grūdienu spēku un mīlas spēles paņēmienus. Atkārtots dzimumakts palīdz vīrietim aizturēt sēklu un sievietes pirmais orgasms var prasīt ilgāku laiku, atkārtotus orgasmus, savukārt, var sasniegt daudz vieglāk.

Saskaņā ar Vatsjanu, vīrietim ir jāpalielina savu aktu skaits ar sievieti, sekojot dzīvnieku un putnu piemēram. Dzīvnieku kustību atkārtošana noteikti vairos kaisli un savstarpējo valdzinājumu. Vīrietis, kas ievēro un darbojas saskaņā ar sievietes nosliecēm, tradīcijām un ieražām tiešām tiek ļoti mīlēts un cienīts no sievietes puses.
Dzimumakta pozas, protams, ietekmē sievietes seksuālās atbildes reakcijas kvalitāti un līmeni. Daudzveidības un piemērotu pozīciju trūkums seksuālā akta laikā var sekmēt vispārējās seksuālās nepiemērotības parādīšanos. Ir vairākas pozas, bet ir jāizmanto tikai tās, kuras ir vieglas, ērtas un apmierinošas, gan fiziskā, gan psiholoģiskā skatījuma. Visērtākā poza ir pozīcija seja pret seju jeb aci pret aci.
Bet arī to var izdarīt nepareizi. Lai izpildītu šo pozu, sieviete apguļas gultā uz muguras, tad viņa saliec un piespiež ceļus pie sevis, turot augšstilbus plati un atstatus vienu no otra. Vīrietis, savukārt, noliecas starp gurniem, atbalstot savu svaru uz rokām vai elkoņiem. Tas tuvina viņus un padara vieglāku ieiešanu. Zem sievietes muguras apakšdaļas tiek nolikti spilveni, lai ieiešana būtu daudz ērtāka un pilnīgāka. Pēc ieiešanas sieviete var aplikt savas kājas ap vīrieša ķermeni vai turēt savas pēdas uz gultas, kājas saliecot ceļos.
Daudzi pāri, kas nepievērš pienācīgu uzmanību pozu tehnikai dzimumakta laikā, gluži vienkārši dara to nepareizajās pozās. Rezultātā nav nekāda piepildījuma un apmierinājuma.

Laulības laime ir atkarīga no vairākiem faktoriem. Jebkas, kas papildina un bagātina laimi, tiešām ir vēlams. Šajā kontekstā ļoti svarīgas ir īstās pozas.

Acīmredzamu priekšrocību dēļ vispopulārākā ir agrieztā poza. Tā dāvā maksimālu baudu gan sievietēm, gan vīriešiem. Sieviete iegūst plašu kustības un manipulācijas brīvību. Vīrietis var turpināt maigus glāstus un skūpstus akta laikā. Sievietes kustības augšup un lejup sniedz mīlasspēlei papildus dziļuma dimensiju. Erekcija var būt ilgāka, var izvairīties no pāragras kulminācijas, tā sagādājot sievietei vairāk baudas.

Sievietēm ir mazāk iespēju palikt stāvoklī, atrodoties vertikālā pozīcijā.
Ir divi šīs pozas veidi. Pirmais veids, ir kad dzimumakta laikā vīrietis un sieviete atrodas seju pret seju jeb aci pret aci un sieviete pagriežas otrādi, neatraujot savu ķermeni no vīrieša ķermeņa, pieņemot pozīciju no augšas. Otrajā sieviete atrodas augšā jau akta sākumā. Vīrietis guļ taisni uz savas muguras, kājas un gurni ir salikti kopā.
Sieviete apsēžas uz viņa jāteniski, balstot savu svaru uz saliektajiem ceļiem, elkoņiem un pēdām. Tad viņa noliecas uz priekšu, atbalstoties pret viņu ar savām krūtīm un citām ķermeņa daļām.Zem vīrieša muguras lejasdaļas var nolikt spilvenu vai kušeti, lai veicinātu dziļāku un pilnīgāku ieiešanu un tuvāku kontaktu.
Vatsjāna ir izklāstījis daudz interesantu dzimumakta pozu savā Kamasūtrā, kas ir gandrīz kanonisks erotisma tēmas darbs. Lielākā daļa erotisko skulptūru un Mithunu, kas sastopamas uz daudzu slavenu Indijas tempļu sienām ir balstītas uz šīm seksuālajām pozām.
Utfullaka jep platā atvērtā pozīcija:
Guļot uz savas muguras, kad viņa nolaižas zemāk ar sava ķermeņa apakšdaļu un paceļ muguru un gūžas, sauc par plaši atvērto pozīciju, jo viņas vagīna ir plaši atvērta. Šajā pozā spilvens ir jānovieto zem viņas muguras.
Savienojoties šajā pozā gan vīrietim, gan sievietei i nedaudz jāattālinās pēc katra grūdiena.

Vidžrimbhitaka vai šūpoļu pozīcija:
Kad sieviete paceļ savus augšstilbus, tur tos plati atstatus vienu no otra, un savienojas ar vīrieti, šo pozu sauc par žāvāšanās pozu.
Indrāni vai Indras dzīvesbiedrienes poza:
Šo pozu pirmoreiz izmēģināja un popularizēja Indrāni, Indras dzīvesbiedriene, tāpēc arī tāds nosaukums. Šajā pozā sieviete tur savas kājas saliektas ar augšstilbiem kopā un savienojas ar vīrieti. Šī poza prasa nedaudz prakses.Indrāni pozu var izmantot, lai lielāku apmierinājumu savienojoties visaugstākajā baudā gūtu brieža-tipa sieviete un Vērša-tipa vīrietis.
Faktiski savienošanās, kad gan vīrieša, gan sievietes kājas ir izstieptas taisni, tiek saukta par Samputaku vai Satvēriena pozu. Ir divu veidu Samputakas pozas (a) Paršva jeb sānu poza un (b) Ultana vai muguras poza. Sānus pozā vīrietis un sieviete nemainīgi guļ uz sāniem ar sejām viens pret otru. Pozā uz muguras sieviete guļ uz savas muguras un vīrietis viņai blakus, skatoties viens uz otru.
Sānus pozā, vīrietim vienmēr jāguļ uz sava kreisā sāna, bet sievietei uz labā sāna. Šis likums tiek ievērots vienmēr ar visu tipu sievietēm.
Picdžitaka jeb saspiešanas poza tiek izmantota, kad mīļākie sāk ar aizvērto satveršanas pozīciju, bet pēc tam ar spēku piespiež viens otra augšstilbus.

Veštika jeb Saritināšanās poza tiek izmantota, kad sieviete savienojas ar vīrieti satverošajā pozīcijā, noliek savu kreiso augšstilbu uz labā, lai liktu vagīnai sarauties kontrakcijās vēl vairāk.Vadavakas jeb Ķēves poza tiek izmantota, kad sieviete pati tur vīrieša lingamu savā joni, kā to dara zirga ķēve. Šajā stadijā viņa nepieļauj un izslēdz skūpstus, apskāvienus utt. Šī poza prasa daudz prakses un galvenokārt to labi pārzin kurtizānes.Kad sieviete paceļ abas savas kājas un novieto tās uz vīrieša pleciem, un tad savienojas, tā ir Džimbhitaka jeb šūpošanās poza.
Kad sieviete guļ pozīcijā uz muguras, saliec kājas un piespiež tās pie savām krūtīm, bet viņš ar savām krūtīm piespiežas klāt, to sauc par Utpiditakas jeb saspiešanas pozu.
Kad tikai viena viņas kāja ir izstiepta, bet otra saliekta un piespiesta viņa krūtīm, to sauc par Ardhapidtaku jeb pus-saspiešanas pozu.

Kad viņa novieto vienu no savām kājām uz vīrieša pleca, bet otru tur izstieptu, to sauc Venudaritaku jeb sašķeltā Bambusa pozu.Kad sieviete savienojoties tur vienu savu kāju virs galvas, bet otru izstieptu, bet pēc tam otru kāju paceļ un izstiepj virs galvas un ta parmaiņus, to sauc par Šulačitakas jeb fiksācijas pozu. Tas prasa daudz prakses.

Kad abas viņas kājas ir savienotas, bet ceļi atrodas zem viņa nabas savienošanās laikā, to sauc par Karkatas jeb Krabja pozu.Kad viņas augšstilbi ir pacelti un atrodas viens uz otra, to sauc par Piditakas jeb stāvgrūdus pozu.
Kad viņas labā pēda ir uz kreisā gurna, bet kreisā pēda uz labā augšstilba, to sauc par Padmasanu jeb lotosa pozu.
Kad vīrietis savienošanās laikā apgriežas otrādi, palikdams kontaktā ar sievieti, bet sieviete apskauj viņa muguru, to sauc par Paravrittaku jeb apgriezto pozu. Tā ir  sarežģīta poza un pieprasa ilgstošu praksi.
Kad vīrietis un sieviete atbalsta viens otru pret sienu vai stabu seksuālā akta laikā, to sauc par Sthirratu jeb savienošanos ar atbalstu.
Kad vīrietis stāv pret sienu, balstoties pret to, bet sieviete apliek viņam rokas ap kaklu, balstoties uz viņa savienotajām rokām un piespiež savus augšstilbus pie viņa vidukļa, bet pēdas pret sienu, un šūpojas, savienojoties, to sauc par Avalambitaku vai piekārto savienošanos.
Vai, kad sieviete nostājoties uz visām četrām, kā govs, bet vīrietis iegūst viņu no aizmugures kā vērsis, to sauc par Dhenuka jeb Govs savienošanos. Šajā pozā tiek piepiestas nevis krūtis, bet mugura.
Līdzīgi praktizē Brieža, kazas savienošanās pozas utt. Vīrietim un sievietei ir jāveic tās pašas kustības, kuras veic šie dzīvnieki savienošanās laikā. Imitējot šīs dzīvnieku savienošanās variācijas cilvēks var atklāt daudz jaunu metožu.
Kad cilvēks vienlaikus ir ar divām sievietēm, kas abas viņu vienlīdz mīl, to sauc par Sanghatakas jeb Vienoto savienošanos.
Kad vīrietis bauda vairāku sieviešu mīlestību vienlaikus, to sauc par Gaijuthiku jeb Govju ganāmpulka savienošanos.

Daudzveidība ir tantriskā seksa sāls un garšviela. Dzimumakta pozu daudzveidība liks jums justies tā it kā jūs savienotos ar jaunu partneri ikreiz, kad jūs būsiet ar savu partneri.Pozu daudzveidība atjauno savstarpējo tieksmi un stiprina seksuālās saites starp diviem tantras piekritējiem. Turpmāk tas palīdz sasniegt uzticību, kas ir tantras rituālu būtība, tā novēršot arī seksuālo visatļautību.
Mīlas māksla ir ļoti daudzveidīga. Lai celtu seksuālo baudu, šie paņēmieni ir ar izdomu jāpraktizē. Patiešām, ir paveicies tiem pāriem, kas ir eksperti mīlas prieku un seksuālo pozu jomā. Mīļākajiem, kas prasmīgi izmanto visu seksuālā flirta daudzveidību, protams, ir lielas priekšrocības.
Nekas cits nevar tā vairot kaisli un seksuālās savienības baudu, kā jaunu pozu un savienošanās elementu ieviešana.