Indijas erotiskās tempļu skulptūras šajā kontekstā ir labs paraugs. Klintīs un akmenī izcirstās Mithunas ilustrē plašu savienošanās, apskāvienu un skūpstu spektru. Daži Vatsjanas minētie apskāvienu un skūpstu veidi ir minēti zemāk:
Seksuālās savienošanās laikā tiek izmantoti sekojoši apskāvienu paņēmieni:
1. Lataveštitaka
2. Vrikšadhirudhaka
1. Lataveštitaka-sieviete apvijas ap vīrieti kā rāpulis ap koku, vīrietis noliec savu seju pie viņas sejas, ja viņa vēlas, lai viņu maigi noskūpsta, pēc tam viņa lēni izdveš tādu kā skaņu vai arī atbalsta sevi pret viņu, un mīloši skatās viņa sejā, ļaujot apspiestam neparasti mierīgam kliedzienam nākt pār viņas lūpām.
2. Vrikšadhirudhaka-sieviete, novieto vienu savu pēdu uz vīrieša pēdas,bet otru piespiež viņa augšstilbam, vienu savu roku apliekot viņam ap muguru, bet otru ap pleciem, izdveš dūjas skaņu, un mēģina viņu noskūpstīt kā stiepjoties pie koka virsotnes; to sauc par apskāvienu, kas atgādina 'rāpšanos kokā.

Ceļojums cauri Tantrai ir garš un tam ir daudz rituālu. Tantra sludina un popularizē ilgstošas seksuālās savienības. Ja jauni elementi netiek ieviesti, netiek improvizēts, netiek izmēģinātas jaunas pozīcijas, sekss kļūst mehānisks, monotons, pliekans un sauss kā putekļi. Ar pat nelielām izmaiņām un it īpaši pozu izmaiņām jau ir pietiekami, lai ieviestu kaut ko jaunu. Tas rada daudzveidības sajūtu, kas stiprina mīlestību un ievieš svaigas vēsmas: „vecumam un kultūras piederībai attiecībā uz viņu nav nozīmes. Viņa zina bezgalīgo daudzveidību; to, kas citām sievietēm sveša. Tas baro apetīti, bet viņa ir vienmēr izsalkusi. Jo vairāk vēlmju viņa apmierina, jo neķītrāka kļūst pati, kad viņa krīt, svētie viņu svēta”.
Šekspīrs, „Laimīgas seksuālās dzīves stratēģijas: Antonijs un Kleopatra”.

Tantriskais sekss ir visdabiskākais un sniedz vislielāko apmierinājumu, jo tas balstās uz dzīves realitātēm un dziļu cilvēka fizioloģijas un psiholoģijas izpratni. Sekss ir mums visiem kopējs un tantra parāda ceļu, kā to vislabāk izmantot un gūt no tā vislielāko labumu. Tantra aizmēž prom seksuālo liekulību, atbrīvo no seksuāliem traucējumiem un frigiditātes. Tā parāda kā būt laimīgam un radošam seksuālā un garīgā līmenī ģimenes un sabiedrības ietvaros.
Tantriskajam seksam mēs esam daudz ko parādā, caur to mēs atklājam seksuālos priekus un izmantojam šīs jūtas kā savas garīgās attīstības līdzekli. Tas ir tilts starp seksuālo un augstāko garīgo, kas nav sastopams nevienā citā sistēmā. Tantra piešķir visaugstāko godīgi pelnīto statusu sievietei. Tantras piekritēja sieviete spēlē dinamisku lomu tantra sadhanā. Viņa ir Šakti manifestācija, sievišķais radošais princips, un tādā veidā ietver visas šādam radīšanas spēkam raksturīgās īpašības. Nirvāna Tantrā par šo sievišķo radošo principu lasāms: "Tāpat kā koki aug uz zemes un atkal atgriežas tajā; tāpat kā burbuļi veidojas ūdenī un atkal jau ūdenī izšķīst; tāpat kā zibens rodas mākoņos un atkal pazūd tajos; tāpat kā Brahma, Višnu, Mahešvara un citi dievi rodas no nebeidzamās un mūžīgās Kalikas ķermeņa, tā iznīcināšanas laikā, tie izšķīst atkal jau Viņā. Ak, Devi, šī iemesla dēļ, tik ilgi, kamēr cilvēks nezina augstāko patiesību par Tevi, kas spēlējas ar Mahakalu, cilvēka vēlme atbrīvoties var izraisīt tikai smīnu. Tikai no Kalikas, pirmatnējās Šakti, rodas Brahma, no tās rodas arī Višnu un tikai no viņas arī Šiva. Ak, Devi, tavs taisnais skatiens ir kā upes un ezeri, kā nešķērsojama plaša jūra, visi, neskatoties uz savu spēku, zaudē savu individuālo patību, ieejot plašajās jūras dzīlēs, viņas dzemdē. Brahma un citas Devas zaudē savu indivuālo pastāvēšanu, saskaroties ar Dižās Kali nešķērsojamo un bezgalīgo būtni.
Salīdzinājumā ar plašo jūru Brahmas un citu dievu eksistence ir nekas, tie ir kā ūdens  pile, tik cik govij aiz naga. Tiesa, ka nav iespējams no piles, kas govij aiz naga, izveidot sevī un aptvert visu neizmērojamo jūras dzīļu jēdzienu, tā arī Brahma un citi Dievi nevar izzināt Kali dabu."

Mīlas spēles priekšrocības un seksuālā akta ilgums ir galvenais savienošanās baudas spēks. Seksuālā dzīve ir savstarpēja izpēte, uzdrošināšanās un piedzīvojums. Līdzdalībai ir jābūt vienādai un sievietei ir aktīvi un liberāli jāpiedalās seksuālajās spēlēs. Viņas aktivitāte var turpmāk palīdzēt pret pārlieku jūtu ierobežošanu un bez stomīšanās dalīties savā mīlestībā caur seksu.
Faktiski tas nav nekas amorāls, anormāls vai netīrs, ja vien seksuālā aktivitāte neizraisa riebumu vai nevēlamas estētiskas, emocionālas vai psiholoģiskas reakcijas. Sākotnēji sieviete var būt pasīva un kautrīga, bet ar laiku viņa pierod atvērties un aktīvi piedalīties. Sievietes pasivitāte, ja viņai nav vēlmes un aktivitātes, var nogalināt visu baudu. Seksuālā apātija vai vienaldzība, reāla vai izdomāta, ir vislielākais vīru satraukumu un bažu iemesls. Vairākos gadījumos tas izraisa disharmoniju un seksuālo neatbilstību. Nav nekā necienīga, ja sieviete pilnība nododas mīlas spēlei un dzimumaktam. Tur, kur ir aktīva savstarpēja un vienlīdzīga dalība, atklātība un aktivitāte, seksuālā-spēle dāvā vislielāko iespējamo un iedomājamo prieku un apmierinājumu.

Ir vairāki veidi, kā sieviete var palīdzēt savam vīram palīdzēt sev. Viņa var attīstīt savas mīlas-spēles prasmes, praktizējot un domās plānojot aktu, ieviešot daudzveidību, kas palīdz izvairīties no rutīnas un atkārtošanās. Jebkāda veida kautrība jebkurā dzimumakta brīdī un jebkurā pozā, pozīcijā vai darbībā no sievietes puses noteikti atvēsinās vīrieša karsto salkaisli un prieku par seksuālo piedzīvojumu.
Atmetiet visas savas prāta atrunas, aizspriedumus un savaldīšanos un ļaujieties seksam ar visu savu sirdi, ķermeni un garu. Ienirstiet seksuālajos ūdeņos un peldiet tajos piepildīti un apmierināti. Jūsu partneris gan emocionāli, gan apzināti un zemapzināti, un ar mīlestību gaida, ka jūs atbildēsiet uz viņa karsto kaisli. Parādiet savam vīram, ka jūs pilnībā izbaudāt to, ko viņš dara un atbildiet tāpat, vēl labāk reaģējiet aktīvāk un viņš mīlēs jūs par jūsu pūlēm, kooperāciju un izpratni. Sievietei piemīt tiešām varens un pat briesmīgi milzīgs spēks dāvāt vīrietim ekstāzi vai iedzīt agonijā. Tā ir milzīga atbildība, reaģēt un būt gatavai vienlīdzīgi sadarboties ar partneri, atbildēt uz viņa karstākajām vēlmēm mīlas-spēles laikā.
Jau no paša sākuma un līdz dzimumakta beigām ir abpusēji jādalās pieredzē, tam jābūt kopīgam pasākumam. Seksuālo baudu var pacelt līdz estētiskās un garīgās ekstāzes līmenim, to dara abi partneri kopā, savstarpējā harmonijā. Ielaidiet kādu sacensības garu mīlas spēlēs un priekšspēlēs.

Skaisti veidots ķermenis valdzina. Tāda sieviete var fascinēt jebkura jauna vīrieša sirdi, bet vīrieša savaldzināšana ir tikai sākums. Lai saglabātu pievilcību vīrieša acīs, ir jāturpina valdzināt viņu. Un tas ir liela mērā atkarīgs no tā, kādā veidā jūs sevi parādāt kā gultas partneri, pareizi saka, ka skaistums zūd, fiziskā pievilcība nav ilgstoša, bet mīlas spēles tehnika stāv pāri laikam. Ikdienišķa un parasta izskata sieviete, kas labi pārzina mīlas spēles trikus dāvā vīrietim daudz vairāk apmierinājuma un baudas, nekā skaistule, kas nepieprot mīlas mākslu.

Mēs saņemam to, ko mēs dodam, un to, ko mēs dodam, mēs arī saņemam. Šis teiciens balstās dziļā gadsimtiem pārbaudītā dzīves gudrībā. Ja sieviete vēlas saņemt, bet nedod atpakaļ un atbild nevienlīdzīgi, viņa visdrīzāk zaudēs vīrieti. Kļūdaini domāt, ka sievietes daļa ir pasīva un viņai nav nekādas atbildības par to, kas notiek seksuālā akta laikā. Tā ir nepareiza domāšana, kas liek vīriem domāt, ka vīrieša un sievietes attiecības, sekss, seksuālā iecietība un mīlēšanās noliek cilvēku dzimumu augstāk par visiem citiem. Laimīga un apmierināta seksuālā dzīve laulībā var būt atbildīgas sociālas uzvedības, konstruktīvas dzīves un garīgās evolūcijas pamats. Nevar noliegt faktu, ka kopumā, laimīga seksuālā dzīve var ļoti palīdzēt garīgās attīstības ceļā. Nezināšana seksuālo jautājumu jomā ir lāsts, kas var laupīt daudz mīlestības un dzīvesprieka.
Nepareizi priekšstati par seksu vai zināšanu trūkums šaja jomā ir izpostījis daudzu cilvēku dzīves. Pastāvīgas un mīlestības pilnas seksuālās attiecības ir sensiblas, laimīgas un konstruktīvas sociālās dzīves pamats. Sekss nav iekāre, nedz iekāre ir sekss. Tantriskais sekss visās savās izpausmēs pārkāpj visu juteklisko baudu robežas.
Tantriskais sekss kā kultūras bagātinājums un garīgās sublimācijas instruments, atstāj tālu aiz muguras dzīvnieciskās vairošanās tieksmes, kaut arī mums ar dzīvniekiem ir daudz kas kopējs. Tantriskais sekss ievada dziļā empātijas un spontāna prieka stāvoklī, kas ir patiess skaistums un svētlaime. Seksa un tantras kombinācija var dāvāt jums dziļu savstarpēju piederības sajūtu. Piederības sajūtu visumam, augstākajai būtnei. Tas padara dzīvi jēgpilnu, sniedz piepildījumu un cēlina domas. Tas ir vēl tīrāks par asarām, tīrāks par pašu nevainību. Palūkosimies kā sekss laulības un ģimenes ietvaros var kļūt daudz baudāmāks.

Laulība nav rozēm kaisīta gulta. Tā nekad nav bijis. Bet par spīti tam visam, visiem kāpumiem un kritumiem un grūtībām, tas patiesi var kļūt par lielisku dāvanu. Laulība būtu, kas daudz vairāk, ja pāri zinātu vairāk pār seksu un laulību. Ja viņi stātos laulībā ar saprātīgām cerībām. Cilvēki izdomā neiedomājamo, viņi sapņo un dzīvo izdomātā romantikas un saulainas laulības sapņu pasaulē. Tādi cilvēki dzīvo muļķa paradīzē un bieži vien visai drīz viļas. Vilšanās laulībās rodas no pārāk romantiska visa skatījuma, un tieši, no romantiskiem uzskatiem par seksu un laulību, no nenobriedušām un pārspīlētām cerībām. Cilvēks nevar būt laimīgs visu laiku. Laulības laime ir jāsasniedz caur pielāgošanos, savstarpēju piepūli un upuriem. Tas ir kooperatīvs un kopīgs pasākums.
Laulību seksuālā puse ir ļoti svarīga, jo tā neparasti spēcīgi ietekmē cilvēka personību no viszemākajiem fiziskajiem līmeņiem līdz pat visaugstākajiem garīgajiem. Bet diemžēl šis aspekts netiek īpaši ņemts vērā. Dzimumakts ir mīlestības savienības izteiksme, dabas dāvana, kuru nedrīkst ļaunprātīgi vai savtīgi izmantot. Laulība ir savienība, kurā var visā pilnība izteikt un piepildīt seksuālās vēlmes.
Seksuālā piepildījuma plašais potenciāls laulības kontekstā ir jāizpēta, jāievieš un jabauda. Tās nevar iegūt jau gatavas. Laulības stabilitāte ir daudzējādā ziņā atkarīga no seksa un savstarpējās seksuālās savienojamības jeb atbilstības. Nav svarīgāku personisku problēmu par seksuāla piepildījumu.