Himalaji, Rēriha Šambalas ieskāvienos, Roktangas pāreja (3980 metru augstumā virs jūras līmeņa), budistu klosteri, hinduistu svētvietas, svētības saņemšana tūkstošs gadus senajā kulta vietā Šivas kalnā, Pārvati ielejas burvība, saullēkts svētākajā Indijas pilsētā Vrindavānā , meditācijas Haridvarā svētās Gangas upes krastos, Tādžmahalas brīnums, tikšanās ar priesteriem, jogiem un mistiķiem…

Grupas svētceļojums -    25. aprīļa - 12. maijam  (2010)

17 dienu svētceļojums, kurš aizkustinās sirdi līdz pašiem tās dziļumiem, tikšanās ar āriešu Himalajiem,  tibetiešu oāzi Mazo Tibetu, Dalailamas rezidences apmeklējums Daramsalā, budistu klosteri, Padmasambavas apgaismības vieta, 1000 gadus senas Hindu svētvietas, akmens labirinta mistērijas, 21.  gadsimta pasaules brīnums Akshardama templis, Zelta templis- Indijas lepnums, tikšanās ar reāliem brīnumiem…

Svētceļojums  Jūsu izvēlētajā laikā

Pastāstīšu par savu pirmo Svētceļojumu uz Indijas ziemeļu daļu 2009. gada rudenī, ko organizēja Nora, Saules templis.
Ja Jūs kādreiz esiet devušies braucienā ārpus Latvijas uz jebkuru pasaules valsti (man ceļošana ir viens no hobijiem, savām acīm esmu redzējusi gan Eifeļa torni, gan Kremli, Piramīdas, Sidnejas operu utt., un tagad arī Tadž Mahalu) tad Jums ir jābūt pozitīviem iespaidiem un skaistām atmiņām. Tagad pareiziniet savus iespaidus x 1000. Pareizinājāt? Un tagad aizmirstiet, jo, tik un tā, tā būs tikai neliela daļa no tā, ko sniedz Indija.
Es neteikšu, ka Indija ir kontrastu zeme. Tas ir pārāk bezpersoniski zemei, ar vissenāko šodienas cilvēcei samērā skaidri zināmu vēsturi. Tā ir 100% brīnumu zeme. Dievu zeme...un vieta, kur vismaz vienreiz mūžā ir jānokļūst katram. Ieguvumu nav iespējams izteikt vārdos.

Vairs nav „Es”, nav Ego, nav pagātnes, nākotnes.  Ir tikai Svēts mirklis. Visuma un augstāko spēku dāvana. Pārņēma neizsakāms prieks, prieka asaras klusi ritēja un ilgi neapstājās.
Vai Jūs kādreiz esiet redzējuši vienuviet vairākus simtus patiesi laimīgus cilvēkus? Nē, ne kādas rokgrupas koncertā, ne naktsklubā, ne svētkos – ikdienas darbadienas vakarā? Sievietes krāšņās sarī un gaumīgās rotās, vīrieši, dažāda vecuma bērni,  jaunieši - visi ir atnākuši uz Svētkiem pielūgt mīlestības Dievu Krišnu. Viņi visi ir pārpilni ar mīlestību, prieku. Sākumā es un manas ceļabiedres klusi skatījāmies, tad es sevi pieķēru, ka skaļi dziedu līdzi Krišnas mantru un situ plaukstas kopējā ritmā. Smaids līdz ausīm, starojums, nekādu domu galvā un laiks apstājas... Attālināti līdzīga sajūta ir novērojama, atrodoties zem ūdens. Nav jūtams ne skābekļa balons uz muguras, nav svarīgs laiks un galvā nav it nevienas domas.

Indiešu rituālos var vērot visa veida reliģiskās darbības. Dharma (reliģija), saskaņā ar Dr. Radhakrišnanu, ir uzvedības kodekss, ko atbalsta cilvēku kolektīvā sirdsapziņa. Tā nav subjektīva, neuzspiež savus uzskatus kā individuālā sirdsapziņa, nedz ārēja, kas jāizprot tādā nozīmē, ka tai liek pakļauties likums. Dharma neievieš tikumību ar varu, tā vada cilvēkus pretī tai. Tas nav nemainīgs mehānisku likumu kodekss, bet dzīvs gars, kas aug un kustas atbilstoši sabiedrības attīstības virzienam. Turklāt, indivīda sirdsapziņai ir nepieciešama vadība, viņam ir jāizprot un jāīsteno savs mērķis, dzīvojot saskaņā ar garu, nevis sajūtām. Jebkāda veida reliģiska rakstura darbība – no Vēdu Āriešu upurēšanas ceremonijām līdz primitīvām animistiskām praksēm, visas tās atspoguļotas Indiešu rituālos. Kaut arī paražu vairākuma nozīme un jēga ir mainījusies laika gaitā, un daudzas no tām pašlaik ir tīri simboliskas, tās joprojām ieņem būtisku vietu Indiešu dzīvē.

Izprast Gangas upi nozīmē izprast svarīgu Indijas daļu. Tā ieņem unikālu vietu visās pasaules mitoloģijās, teoloģijās un ticībās. Nevienā citā kultūrā dabas parādība nenes sevī tik milzīgu reliģisku un psiholoģisku jēgu.
Svētvietu ir daudz, bet te ir vesela upe, kas dāvā pestīšanu, nevis kādā citā pasaulē, bet esot vēl uz šīs zemes, un tas tiešām ir retums. Ganga ir tik dziļi iespiedusies Indiešu iztēlē, ka pat cilvēkiem, kas nekad nav dzīvojuši šī upes tuvumā, tā vienmēr ir visvarenākā upe. Un šādā gadījumā nepārsteidz, ka Ganga ir arī viena no vispopulārākajām Indijas dievietēm.
Hinduisma domā tā ieņem tik centrālu vietu, ka visu reliģisko stāstu klāstā ir atrodams arī kāds nostāsts par šīs upes izcelsmi. Hinduisma Varenā Trīsvienība arī ir cieši saistīta ar Gangu. Upe tiek aprakstīta kā Brahmas meita, Šivas sieva un Višnu ķermenis, kad tas izkūst.

Šo zemi sauca par Indostānu, tās nosaukums cēlies no varenajiem ziemeļaustrumu Hindukuša kalniem, un tam nebija nekāda sakara ar Hinduismu. Pēdējais bija cieši saistīts ar gandrīz neškērsojamo Indusas(Indus) upi, kas biedēja šaja zemē ienākošās ciltis un karotāju pulkus.Viņi arī nokristīja šo apgabalu un tā ļaudis par 'Indiešiem'. Patiesībā, tas bija kontinents: ko ieskāva augstas kalnu nogāzes un trakojošas jūras: bet to apdzīvojošie cilvēki savā civilizācijā dabiski absorbēja visas kultūras, nekad pat nemēģinot atbrīvoties no pakļautības un pretoties fiziskajiem iekarojumiem. Indiešu Gudrie, tā kā tauta attīstījās bez kāda īpaša evaņģēlija, sacerēja Vēdu himnas, kas bija pirmā tik milzīga apjoma literatūra visā pasaulē. Hinduisms – savās neskaitāmajās formās, izpausmēs un saturā – kļuva par dzīvesveidu un par visu dzīvo būtņu godināšanu: par īstu dabas brīnumu: tas meklēja Augstāko Būtni iekšējās nevis ārējas izpausmēs, bet soli pa solim būvēja paražas, lai regulētu (un nevis kontrolētu) pasaulīgo jeb laicīgo uzvedību: caur lūgšanām un rituāliem. Acīm neredzamais tika saskatīts pat necila ubaga dvēselē. Gadsimtu gaitā Hinduisms turpināja paust neparastu elastīgumu un spēju pieņemt un pielāgoties, polimizēt un pēc tam asimilēt dažādas ticības pārliecības un pat pilnīgu nihilismu.

Kad dosies svētceļojumā uz Indiju, lai satiktos ar senču pirmdzimteni, skatīt Himalaju virsotnes, šķīstīties Gangas ūdeņos būs iespēja redzēt vīrus, kuri ir tērpušies īpatnējās drānās, uz sejas dīvaini krāsojumi, rokā neliels metāla spainītis. Šie vientuļnieki, kuri iegrimuši meditācijā, mantru skaitīšanā dodas no vienas svētvietas uz nākamo ar kājām, bieži pat paiet vairākas dienas vai pat mēneši līdz sasniedz nākamo vietu kur tikties ar sevi un Dieviem. Ja esat patiesi garīgs un dvēselē tīrs, ne tikai redzēsiet šos ļaudis, bet Jūsu ceļi uz mirkli krustosies, tikai viens acu skats vai pateikts vārds no Sadhu par Jums un Jūsu dzīvi, tas Jūsu dzīvi satricinās līdz pašiem tās pamatiem un izmainīs uz labāku, mierīgāku un skaistāku. Kas tad īsti ir šie mistiskie vīri, kurus nereti izdodas satikt Indijas ceļos?